| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস — ন্যায়বিচার, সমঅধিকার ও জাতিসত্ত্বার স্বীকৃতি চাই : নিকোলাস বিশ্বাস নিকোলাসের ছবি বাস্তবকে তুলে ধরে কবিতার মতো : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বঙ্গবাণী-র রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ই জীবনানন্দের আবিষ্কর্তা : অসিত দাস দিকে দিকে ওঠে অবাধ্যতার ঢেউ : দিলীপ মজুমদার প্রতিদিনের রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অথ তসলিমা কথা…. : অশোক মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বেগম রোকেয়ার সমাধি আবিষ্কার যেন প্রেমেন্দ্র মিত্র-র তেলেনাপোতা আবিষ্কার : অসিত দাস মিয়ানমারের গণতান্ত্রিক সরকার রোহিঙ্গা সংকটে কোন নির্দেশনা নেই : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ দ্বিখণ্ডিত নির্বাসন : অশোক মজুমদার শ্যামাপ্রসাদের সঙ্গে আর্থার কোনান ডয়্যালের সাক্ষাৎকার ও প্ল্যানচেট-আলোচনা : অসিত দাস শ্রাবণের ঝিরঝিরে হাওয়ায় কাঁচের চুড়ির রিমিঝিম : রিঙ্কি সামন্ত ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ রাখি বন্ধন ও রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ কলকাতা ফিরিয়ে দিক তসলিমার দ্বিখন্ডিত বাসার একখণ্ড : অশোক মজুমদার তরুণের বিদ্রোহ : তখন এবং এখন : দিলীপ মজুমদার বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘বনলতা সেন ও অভিমানের অন্ধকার’ শিক্ষা ও সমাজ-সংস্কারে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের অবদান : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ তসলিমা নাসরিন — সবিনয় নিবেদন : দিলীপ মজুমদার গুরুপূর্ণিমার ‘শতকোটি প্রণাম’-এর ব্যাখ্যা ও ব্যুৎপত্তি (দ্বিতীয় পর্ব) : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ দোল পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com

মেবারের অমরনাথ : রিঙ্কি সামন্ত

Reporter
রিঙ্কি সামন্ত / ৬৭৬ জন পড়েছেন
আপডেট সোমবার, ২৪ জানুয়ারি, ২০২২

রাজস্থানের প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ভরা মনোরম পরিবেশে আরাবল্লি পাহাড়ের কোলে আছে এক রহস্যময়, অনিন্দ্যসুন্দর মন্দির। যার নাম পরশুরাম মহাদেব গুহামন্দির। পরশুরাম নিজেই কুঠার দিয়ে পাথর কেটে তৈরি করেছিলেন এই গুহামন্দির। এই গুহা মন্দিরে পৌঁছতে আপনাকে ৫০০ ধাপ সিঁড়ি পাড়ি দিতে হবে। মন্দিরের ভিতরে একটি স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গ আছে।মান্যতা আছে, বিষ্ণুর ষষ্ঠ অবতার পরশুরাম ভগবান শিবের বহু বছর ধরে কঠোর তপস্যা করেছিলেন। সেই তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে শিব এখানে স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গ রূপে প্রকট হন।

দেবরাজ ইন্দ্রের কৃপায় মহর্ষি জমদগ্নি এবং মাতা রেণুকার পঞ্চম সন্তান পরশুরামের জন্ম হয় অক্ষয় তৃতীয়ায়। দম্ভে পরিপূর্ণ ক্ষত্রিয় সম্প্রদায়ের নিধনের উদ্দেশ্যে এই পাহাড়ের গুহায় বহু বছর শিবের কঠিন তপস্যা করেছিলেন পরশুরাম। তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে মহাদেব তাঁকে অক্ষয় ধনুক, তৃণীর এবং দিব্যি কুঠার দান করেন।

আশ্চর্যের বিষয় হল পুরো গুহাটি একটি পাথর কেটে তৈরি করা হয়েছে। গুহার উপরের প্যাটার্নটি গরুর বাঁটের মতো দেখতে। প্রাকৃতিক স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গের ঠিক উপরেই গোমুখ। সেই গোমুখ থেকে শিবলিঙ্গের উপর অবিরামধারায় জলাভিষেক হচ্ছে। গুহার ভিতরে একটি ধুনিও আছে।এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রধান শিবলিঙ্গের নীচে তৈরি ভগবান পরশুরাম শিবের আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। এই গুহায়, একটি পাথরের উপর একটি দানবের আকৃতি রয়ে গেছে। পরশুরাম তাঁর মুষ্টিতে আঘাত করেছিলেন রাক্ষসকে। এই গুহামন্দিরে শংকর, পার্বতী এবং কার্তিকের মূর্তি রয়েছে। এছাড়াও এখানে নয়টি কুন্ড রয়েছে যা কখনও শুকায় না। এটি একটি মনোরম এবং আনন্দদায়ক স্থান। এটিকে রাজস্থানের অমরনাথ মন্দির বলা হয় এবং ভারতের দ্বিতীয় অমরনাথ মন্দির নামেও এটি পরিচিত।

এই মন্দিরের শিবলিঙ্গকে ঘিরে অনেক কাহিনী প্রচলিত আছে। অনেকের মতে, শিবলিঙ্গের প্রথম প্রাণ প্রতিষ্ঠা করেন জমদগ্নি।

আরেকটি বৈধতা গুহা মন্দিরের স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গের সাথে যুক্ত। মন্দিরের গুহা শিবলিঙ্গে একটি ছিদ্র রয়েছে, যা বিশ্বাস করা হয় যে, প্রতিদিন দুধ দিয়ে অভিষেক করার সময় দুধ ছিদ্রে পড়ে না, শত জল ঢাললেও ছিদ্র কখনো ভরে না। যে রহস্য আজো কেউ সমাধান করতে পারেনি। এই স্থানেই পরশুরাম শিক্ষা দিয়েছিলেন দানবীর কর্ণকে।

পুরান অনুসারে, প্রতিদিন পরশুরামের মা রেণুকা মহর্ষির পুজার জন্য জল আনতেন নদী থেকে। একদিন ঋষি যখন যজ্ঞের আয়োজনে ব্যস্ত, স্ত্রী নদীতে জল আনতে গেলেন। সেদিন মার্তিকাবত দেশের রাজা চিত্ররথ নৌকায় স্ত্রীদের সঙ্গে কামক্রীড়ায় লিপ্ত ছিলেন। রেণুকা সেই দৃশ্য দেখে কামাসক্ত হয়ে পরেন। সম্বিৎ ফিরে আসতে অনেকটা সময় চলে যায়। এদিকে পুজোর সময় অতিবাহিত হয়ে যাওয়ায় ক্রুদ্ধ জমদগ্নি রেণুকার আত্মমর্যাদা বিরোধী মানসিক ব্যভিচারের জন্য দণ্ডস্বরূপ তাঁর সকল পুত্রদের মাতৃহত্যা করার আদেশ দেন। প্রথম চার পুত্র পিতার আজ্ঞা মানলো না। ফলস্বরূপ চার পুত্রই পিতার কাছ থেকে জড়ত্বের অভিশাপে জর্জরিত হলো। কিন্তু জ্যৈষ্ঠ ভ্রাতারা যে দুঃসাহস দেখাতে পারেনি, ছোট ছেলে পরশুরাম পিতার তপোবলে প্রভাবিত হয়ে আজ্ঞানুসারে মাতার শিরোচ্ছেদ করলেন। পিতৃ আজ্ঞা পালিত হওয়ায় জমদগ্নি পরশুরামের উপর খুশি হলেন এবং যে কোন বর চাইতে বললেন।

পরশুরাম একসাথে তিনটি বর চাইলেন। এক— মায়ের পুনর্জন্ম ও মৃত্যুর স্মৃতি যেন মায়ের স্মরণে না থাকে, দুই— ভাইদের জড়ত্বমুক্তি, তিন— নিজের দীর্ঘায়ু ও অজেয়ত্বের বর। পরশুরামের সকল প্রার্থনাই জমদগ্নি পূর্ন করলেন কিন্তু মাতৃহত্যাজনিত পাপে কুঠারটি পরশুরামের হাতেই লেগে থাকলো। পিতার আদেশে ব্রহ্মকুণ্ডে স্নান করার পর মাতৃহত্যার পাপ থেকে তিনি মুক্ত হন এবং হাত থেকে কুঠারটি আলাদা হয়।

আবার অন্য একটি মতে, পরশুরাম তাঁর অপরাধের জন্য অনুতপ্ত হন এবং তৎকালীন প্রখ্যাত ঋষিদের পরামর্শ নিয়ে লোহিত নদীর বিশুদ্ধ জলে হাত ধুতে আসেন। এটি তাঁর সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাবার একটি উপায় ছিল। তিনি জলে হাত ডুবানোর সাথে সাথে কুঠারটি অবিলম্বে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তারপর থেকে তিনি যেখানে হাত ধুয়েছিলেন সেই স্থানটি একটি উপাসনালয় হয়ে ওঠে এবং সাধুদের দ্বারা পরশুরাম কুন্ড নামে পরিচিত হয়। এছাড়াও ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে অঞ্চলভেদে অনেক গল্প রয়েছে যা উপরোক্ত ঘটনার বর্ণনা করে। সাধু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পরশুরাম কুন্ডের স্থানটি ১৯৫০ সালের আসাম ভূমিকম্পের পূর্ব পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল কিন্তু ভূমিকম্পের দরুণ তা নষ্ট হয়ে যায়। যদিও সেখানে নতুন একটি জলস্রোতের সৃষ্টি হয়। (“Parashuram Kund”)

পরশুরাম মহাদেব মন্দির রাজস্থানের রাজসমন্দ ও পালি জেলার সীমান্তে অবস্থিত। মূলগুহা মন্দিরটি আসে রাজসামন্দ জেলায় এবং কুন্ডধাম অবস্থিত পালি জেলায়। এটি পালি থেকে প্রায় ১০০ কিলোমিটার দূরে এবং বিখ্যাত বিখ্যাত কুম্ভলগড় দুর্গ থেকে মাত্র ১০ কিলোমিটার দূরে। মন্দিরটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৩৬০০ ফুট উঁচুতে আরাবল্লি পর্বত শ্রেণীতে অবস্থিত। দূরে সাদরী এলাকায় পরশুরাম মহাদেবের বাগান আছে। গুহা মন্দির থেকে কয়েক মাইল দূরে অবস্থিত মাতৃকুন্ডিয়া, যেখানে পরশুরাম মাতৃকার পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। এছাড়াও এখান থেকে ১০০ কিমি দূরে আছে পরশুরামের পিতা মহর্ষি জমদগ্নির তপোভূমি।

তীর্থস্থান দর্শন অভিলাষী হলে অবশ্যই এই দর্শনীয় মন্দিরটি চাক্ষুষ করে আসতে পারেন।

তথ্যসূত্র : রং রঙ্গিলো রাজস্থান এবং परशुराम महादेव गुफा मंदिर – मेवाड़ का अमरनाथ – स्वंय परशुराम ने फरसे से चट्टान को काटकर किया था निर्माण….আজব গজব | হিন্দি।

আপনার মতামত লিখুন :

6 responses to “মেবারের অমরনাথ : রিঙ্কি সামন্ত”

  1. Samik chandra says:

    Lekha khub sundor hoeche…thank you so much

  2. তপন says:

    খুবই ভালো লেখা। আনন্দের সাথে পড়লাম। ভালো লেগেছে। সময় পেলে যেতে পারি।

  3. Sauryamoy Mitra says:

    পড়ে ভালো লাগলো

  4. আশিস ব্যানার্জী says:

    এতো বিস্তারিত ভাবে জানা ছিল না, ভীষণ ভাল লাগল, নিপুণ হাতের রচনা।

এ জাতীয় আরো সংবাদ

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন


Currently Maintained by the2.dev