| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস — ন্যায়বিচার, সমঅধিকার ও জাতিসত্ত্বার স্বীকৃতি চাই : নিকোলাস বিশ্বাস নিকোলাসের ছবি বাস্তবকে তুলে ধরে কবিতার মতো : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বঙ্গবাণী-র রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ই জীবনানন্দের আবিষ্কর্তা : অসিত দাস দিকে দিকে ওঠে অবাধ্যতার ঢেউ : দিলীপ মজুমদার প্রতিদিনের রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অথ তসলিমা কথা…. : অশোক মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বেগম রোকেয়ার সমাধি আবিষ্কার যেন প্রেমেন্দ্র মিত্র-র তেলেনাপোতা আবিষ্কার : অসিত দাস মিয়ানমারের গণতান্ত্রিক সরকার রোহিঙ্গা সংকটে কোন নির্দেশনা নেই : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ দ্বিখণ্ডিত নির্বাসন : অশোক মজুমদার শ্যামাপ্রসাদের সঙ্গে আর্থার কোনান ডয়্যালের সাক্ষাৎকার ও প্ল্যানচেট-আলোচনা : অসিত দাস শ্রাবণের ঝিরঝিরে হাওয়ায় কাঁচের চুড়ির রিমিঝিম : রিঙ্কি সামন্ত ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ রাখি বন্ধন ও রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ কলকাতা ফিরিয়ে দিক তসলিমার দ্বিখন্ডিত বাসার একখণ্ড : অশোক মজুমদার তরুণের বিদ্রোহ : তখন এবং এখন : দিলীপ মজুমদার বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘বনলতা সেন ও অভিমানের অন্ধকার’ শিক্ষা ও সমাজ-সংস্কারে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের অবদান : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ তসলিমা নাসরিন — সবিনয় নিবেদন : দিলীপ মজুমদার গুরুপূর্ণিমার ‘শতকোটি প্রণাম’-এর ব্যাখ্যা ও ব্যুৎপত্তি (দ্বিতীয় পর্ব) : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ দোল পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com

হনুমান টুপি নস্ট্যালজিক বাঙালিয়ানার অঙ্গ : রিঙ্কি সামন্ত

Reporter
রিঙ্কি সামন্ত / ১৯৬২ জন পড়েছেন
আপডেট শুক্রবার, ২৪ ডিসেম্বর, ২০২১

‘শ্রীরাম দিলেন হনুমান জগতে

হনুমান দিয়ে গেলেন টুপি মাথে মাথে।

আমাদের লাইফ-এ হনুমানের পজিটিভ কন্ট্রিবিউসান কী?

কেন? শ্রীরামচন্দ্র। রামজীর জন্যই হনুমানজী ফেমাস।

নো। ওই অবদানটা না থাকলে উত্তর ভারতের প্রবল শীতে কী হতো? তলার দিকে যা হয় হোক, মাথাটা ঢুকিয়ে দাও হনুমানের কোলে।’….সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়।

অবশেষে ডিসেম্বরের শেষে মিললো কনকনে ঠান্ডার পরশ। উত্তরে হাওয়ার ভেল্কিতে একধাক্কায় বঙ্গে তাপমাত্রার পারদ নামলো এক অঙ্কের ঘরে। শীতকাতুরে বাঙালির সঙ্গী হয়ে উঠলো ন্যাপথলিনের গন্ধমাখা সোয়েটার, পায়ে মোজা আর মাথায় হনুমান টুপি। হনুমান টুপি বা মাঙ্কি ক্যাপ শুনে যতই কেতাদুরস্ত মানুষজন হাসুক না কেন, বাঙালি বোঝে এর মাহাত্ম্য। যদিও হনুমান টুপির প্র-প্রপিতামহের নাম ছিলো ব্যালাক্লাভা।

১৮৫৪ সালে ক্রিমিয়ার যুদ্ধ থেকে ব্যালাক্লাভা নামটি উঠে আসে। ছবি দেখলে বোঝা যাবে ব্যালাক্লাভা আসলে বাংলার আদি-অকৃত্রিম হনুমান টুপি। পতনোন্মুখ তুরস্ক সাম্রাজ্যকে ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে বন্টন করে দেওয়ার প্রস্তাবকে কেন্দ্র করে রাশিয়া এবং তুরস্কের মধ্যে তিন বছর ধরে ক্রিমিয়ার যুদ্ধ সংঘটিত হয়। তুরস্ককে সাহায্যের জন্য ব্রিটেন এবং ফ্রান্স এগিয়ে আসে। ত্রি-মিত্রশক্তি আলমা নদী, বালাক্লাভা এবং ইনকারমান এই তিনটি যুদ্ধে জয়লাভ করে। এর মধ্যে বালাক্লাভার যুদ্ধ হয় ভয়ংকর।

কৃষ্ণ সাগরের উত্তরে ইউক্রেনীয় উপদ্বীপের প্রবল শীতের কবল থেকে রক্ষা করার জন্য হস্তনির্মিত বালাক্লাভাগুলি ব্রিটিশ সৈন্যদের  কাছে পাঠানো হয়েছিল। ব্রিটিশ সৈন্যদের এই সাহায্যের প্রয়োজন ছিল, কারণ তাদের নিজস্ব সরবরাহ (উষ্ণ পোশাক, আবহাওয়ারোধী কোর্ট এবং খাবার) সময়মতো পৌঁছাতো না। তাপমাত্রা যখন শূন্যে পৌঁছে যেতো, আধপেটা খেয়ে সৈন্যদের নজরদারি রাখতে হতো শত্রু সেনাদের ওপর। সেইসময় তাদের কাছে মাঙ্কি ক্যাপ হয়ে ওঠে এক অত্যাবশ্যক চাহিদা। কেননা মাথা-কান-নাক-গলা সবটাই কভার হয় এই টুপিতে।

রিচার্ড রাট তার হিস্ট্রি অফ হ্যান্ডনিটিং এর মতে, ‘বালাক্লাভা হেলমেট’ নামটি যুদ্ধের সময় ব্যবহার করা হয়নি তবে ১৮৮১ সালের অনেক পরে এর উল্লেখ পাওয়া যায়।

অবশ্যি, ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে টুপির মতো দেখতে হাতে বোনা ক্যাপ পোলিশ এবং প্রুশিয়ার সেনাদের ব্যবহার করতে দেখা যায়। এই ক্যাপ বা অশ্বারোহী হেলমেটটি পোলিশ ক্যাপের একটি  ঐতিহ্যবাহী নকশা থেকে উদ্ভূত। একে বলা হতো উহলান ক্যাপ।

ক্রিমিয়ার যুদ্ধে আরো একটি জিনিস প্রত্যক্ষ হয়, নার্সিং ব্যবস্থা। এই যুদ্ধে প্রত্যক্ষভাবে যুদ্ধের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ সৈন্যদের তুলনায় রোগে ভুগেই অধিক সৈন্যদের প্রাণনাশ ঘটে। অপ্রতুল চিকিৎসা সেবা ও সৈন্যদের দুরাবস্থার মধ্যেই সেবা করতে এগিয়ে আসেন ফ্লোরেন্স নাইটেঙ্গেল। ক্রিমিয়ার যুদ্ধে নার্সিং ব্যবস্থার এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা হয়।

বঙ্গে হনুমান টুপির প্রচলন হলো কী করে, এ বিষয়ে সঠিক কোন তথ্য পাওয়া যায়নি। তবে অনুমান করা হয় ক্যালকাটা ব্রিটিশ ইন্ডিয়ার রাজধানী ছিলো। ব্রিটিশরা অনেক বছর এদেশে রাজত্ব চালিয়েছিল, তাদের অনুকরণেই হয়তো এর ব্যবহার। তাছাড়া, বিভিন্ন সাহিত্যিকরা শীতকাতুরে বাঙালিকে দেখিয়েছেন গায়ে শাল এবং মাঙ্কি টুপি পরে।

আর একটি কারণ হলো রঙ। এখন নানারঙের টুপি পাওয়া গেলেও মূলত এগুলি ছিলো বাদামি রঙের বিভিন্ন শেডে। নাক-মুখ ঢাকা এই হনুমান টুপি পরলেই নাকি পূর্বপুরুষদের সঙ্গে মিল খুঁজে পাওয়া যায়!

সিনেমা জগতেও এহেন টুপি জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। যেমন ধরুন, সত্যজিৎ রায়ের ছোট্ট মুকুল যেমন হনুমান টুপি পরেছে আবার ‘হনুমান ডট কম’ সিনেমায় প্রসেনজিৎও ওই টুপি পরেছে। ‘হনুমান ডট কম’-এর পরিচালক গৌরব পাণ্ডের কথায়, “পোশাক মানুষের আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থানের চিহ্ন। মাঙ্কি টুপি সেই বাঙালির প্রতীক, অর্থনৈতিক উদারীকরণের জোয়ার যাকে ছুঁতে পারেনি, যার ইতিহাসে ভাঙন ধরেনি। যে বাঙালি শপিং মলে ব্র্যান্ডেড স্কাল ক্যাপ কিনে পরেন, তাঁর সঙ্গে এই বাঙালির সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থানে ফারাক রয়েছে।” মাস্কের ব্যবহার পূর্বে মাঙ্কি ক্যাপ পরে কত যে চুরি-ছিনতাই সিন ক্যামেরা বন্দি হয়েছে, তার ইয়াত্তা নেই।

হিমেল হওয়ায় কুয়াশার চাদরে মোড়া শহর যখন আইসল্যান্ডের থেকে কম নয়, তখন স্বাস্থ্য সচেতন বাঙালির মর্নিং ওয়াকে বেরোতে হনুমান টুপি মাস্ট। যতই ফ্যাশনেবল ব্র্যান্ডের স্কাল ক্যাপ মার্কেটে থাকুক না কেন ভোরের ঠান্ডায় মোটর সাইকেল বা সাইকেল চালানোর জন্য অপরিহার্য মাঙ্কি ক্যাপ ইত্যাদি।

ছোটবেলায় হনুমান টুপি পড়েননি এমন মানুষ আজো খুঁজে পাওয়া দুষ্কর। শীতে মায়ের ভালোবাসা আর ভরসার আরেক নাম হনুমান টুপি। তাই বৃদ্ধ থেকে বাচ্ছা, সকল প্রজন্মের কাছে বেঁচে থাকুক হনুমান টুপি বাঙালিয়ানার অঙ্গ, নস্ট্যালজিক হিসেবে।

আপনার মতামত লিখুন :

3 responses to “হনুমান টুপি নস্ট্যালজিক বাঙালিয়ানার অঙ্গ : রিঙ্কি সামন্ত”

  1. Samik Chandra says:

    Outstanding lekha…apnar lekha theke onek ojana jinis amra jante pari…thanks a lot Rinki

এ জাতীয় আরো সংবাদ

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন


Currently Maintained by the2.dev