রাধা কে? (শেষ পর্ব) : মুহাম্মদ তানিম নওশাদ

যাহোক গোকূলের ঐ কৃষ্ণই হয়তো পরে তার প্রেমিকাদের ত্যাগ করেন তার কর্তব্য-কাজ সাড়তে। ফলে রাধার সাথে তার বিচ্ছেদ ঘটে। এই বিচ্ছেদের কারণে সৃষ্ট দুঃখানুভূতি যা রাধাকে পীড়িত করেছে, তাই পরে বৈষ্ণব সাহিত্যের প্রধান উপজীব্য হয়ে উঠে। বৈষ্ণব কবি ও সাধকরা তা নানা বর্ণিল রুপে প্রকাশ করেছেন তাদের সাহিত্যে। রাধার প্রেম যা কৃষ্ণকে আহ্লাদিত করতো তা বৃন্দাবন নামক এক বনের বাতাবরণে তাকে কৃষ্ণের হ্লাদিনী শক্তি করে তুলেছে। কালে বৈষ্ণব, শাক্ত ও তান্ত্রিক ধারা রাধাকে করে তুলেছে দেবী মহামায়া বা আদ্যাশক্তির প্রেম ও শক্তির ভরকেন্দ্র হিসাবে।

গ্রন্থপঞ্জী :

অমৃতত্বানন্দ,স্বামী. ২০০৭ সংষ্করণ.শক্তি, রামকৃষ্ণ আশ্রম ও রামকৃষ্ণ মিশন।

উপনিষদ অখন্ড সংস্করণ. ২০০০. অতুল চন্দ্র সেন সম্পাদিত।

চক্রবর্তী, রমাকান্ত. ২০১৫ মুদ্রণ. বঙ্গে বৈষ্ণবধর্ম।

চট্টোপাধ্যায়, দেবীপ্রসাদ. ২০১২ মুদ্রণ. ভারতীয় দর্শণ।

দাশগুপ্ত, শশীভূষণ. বাংলা ১৩৯৬ সংস্করণ. শ্রীরাধার ক্রমবিকাশ দর্শণে ও সাহিত্যে।

দাশগুপ্ত, শশীভূষণ. ২০১৫. বাঙলা সাহিত্যের পটভূমিরুপে কয়েকটি ধর্মসাধনা: বাঙলা-সাহিত্যে গুহ্যসাধনার ধারা।

দাশগুপ্ত, শশীভূষণ. বাংলা ১৪১৬ সংস্করণ. ভারতের শক্তি-সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য।

দাস, ডঃ ক্ষুদিরাম . ২০০৯. বৈষ্ণব-রস-প্রকাশ।

ব্যাস, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন. ২০০৯. শ্রীমদ্ভাগবত (সুবোধচন্দ্র মজুমদার অনূদিত)।

ভট্টাচার্য, শ্রীগোপালগোবিন্দ .২০১৩. গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম ও সাধনা, গিরিজা, কলকাতা।

ভাদুড়ী, নৃসিংহপ্রসাদ. বাংলা ১৪২২ সংস্করণ. মহাভারতের ভারতযুদ্ধ এবং কৃষ্ণ,

মুখোপাধ্যায়, ড: হরেকৃষ্ণ . ২০১১. গৌড়ীয় বৈষ্ণব সাধনা, পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য পুস্তক পর্ষদ।

ভট্টাচার্য, ডঃ হংসনারায়ণ. ২০১৫ সংস্করণ. হিন্দুদের দেবদেবী: উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ, দ্বিতীয় খন্ড

মুখোপাধ্যায়, কামিক্ষানাথ . ১৪১২ বাংলা নবভারত সংস্করণ.

রাধাতন্ত্রম (মূল সংস্কৃত ও বঙ্গানুবাদ সমেত),

শ্রীশ্রীচন্ডী .২০১২ সংস্করণ.

সারদানন্দ, স্বামী . ২০১১. ভারতে শক্তিপূজা, উদ্বোধন কার্যালয়, কলকাতা।

সেন, ডঃ গৌরী . ১৯৮৪. বাংলা ও হিন্দী বৈষ্ণব পদাবলী সাহিত্যে বাত্সল্য রস,

New Testament, King James Version.

New Testament, New International Version.

সেন, ডঃ গৌরী. ১৯৮৪. বাংলা ও হিন্দী বৈষ্ণব পদাবলী সাহিত্যে বাত্সল্য রস,

অমৃতত্বানন্দ, স্বামী. ২০০৭ সংষ্করণ ।

শ্রীশ্রীচন্ডী.

উপনিষদ অখন্ড সংস্করণ ২০০০ এর হিরন্ময় বন্দোপাধ্যায়ের ভূমিকা।

Matrilocality and the Ancient Indus Civilization. See: https://www.harappa.com/blog/matrilocality-and-ancient-indus-civilization I What kind of evidence has been used to argue that the Indus Valley Civilization was a matriarchy? See: https://www.harappa.com/answers/what-kind-evidence-has-been-used-argue-indus-valley-civilization-was-matriarchy

চট্টোপাধ্যায়, দেবীপ্রসাদ. ২০১২ মুদ্রণ. ভারতীয় দর্শণ,

দাশগুপ্ত, শশীভূষণ. বাংলা ১৩৯৬ সংস্করণ.

দাস, ডঃ দিরাম.২০০৯.

আরাধিকা শব্দটি সংস্কৃত ও হিন্দীসহ ভারতীয় নানা ভাষাতেই আছে। অর্থ বুঝতে আমি দু’টি ওয়েবসাইটের আশ্রয় নিয়েছি: https://www.moonastro.com/babyname/baby%20name%20aradhika%20meaning.aspx ,

https://www.nameslook.com/aradhika/

দাস, ডঃ দিরাম.২০০৯.

দাশগুপ্ত, শশীভূষণ. বাংলা ১৩৯৬ সংস্করণ.

ভাদুড়ী, নৃসিংহপ্রসাদ. বাংলা ১৪২২ সংস্করণ. মহাভারতের ভারতযুদ্ধ এবং কৃষ্ণ,

Pattanaik, Devdutt.2007. A Milkmaid called Radha. See: https://devdutt.com/articles/a-milkmaid-called-radha/ Khoroche, Peter, Tieken, Herman.2009ed. Poems on Life and Love in Ancient India: Hala’s Sattasai. State University of Newyork press.

ভট্টাচার্য, ডঃ হংসনারায়ণ. ২০১৫ সংস্করণ. হিন্দুদের দেবদেবী: উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ, দ্বিতীয় খন্ড

সেন, ডঃ গৌরী .১৯৮৪.

Matthew: 2:13-18, New Testament, King James Version. See: https://www.biblestudytools.com /matthew/passage/?q=matthew+2:13-18

ব্যাস, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন.২০০৯. শ্রীমদ্ভাগবত (সুবোধচন্দ্র মজুমদার অনূদিত),

John 13:1-17, New International Version.