| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস — ন্যায়বিচার, সমঅধিকার ও জাতিসত্ত্বার স্বীকৃতি চাই : নিকোলাস বিশ্বাস নিকোলাসের ছবি বাস্তবকে তুলে ধরে কবিতার মতো : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বঙ্গবাণী-র রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ই জীবনানন্দের আবিষ্কর্তা : অসিত দাস দিকে দিকে ওঠে অবাধ্যতার ঢেউ : দিলীপ মজুমদার প্রতিদিনের রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অথ তসলিমা কথা…. : অশোক মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বেগম রোকেয়ার সমাধি আবিষ্কার যেন প্রেমেন্দ্র মিত্র-র তেলেনাপোতা আবিষ্কার : অসিত দাস মিয়ানমারের গণতান্ত্রিক সরকার রোহিঙ্গা সংকটে কোন নির্দেশনা নেই : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ দ্বিখণ্ডিত নির্বাসন : অশোক মজুমদার শ্যামাপ্রসাদের সঙ্গে আর্থার কোনান ডয়্যালের সাক্ষাৎকার ও প্ল্যানচেট-আলোচনা : অসিত দাস শ্রাবণের ঝিরঝিরে হাওয়ায় কাঁচের চুড়ির রিমিঝিম : রিঙ্কি সামন্ত ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ রাখি বন্ধন ও রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ কলকাতা ফিরিয়ে দিক তসলিমার দ্বিখন্ডিত বাসার একখণ্ড : অশোক মজুমদার তরুণের বিদ্রোহ : তখন এবং এখন : দিলীপ মজুমদার বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘বনলতা সেন ও অভিমানের অন্ধকার’ শিক্ষা ও সমাজ-সংস্কারে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের অবদান : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ তসলিমা নাসরিন — সবিনয় নিবেদন : দিলীপ মজুমদার গুরুপূর্ণিমার ‘শতকোটি প্রণাম’-এর ব্যাখ্যা ও ব্যুৎপত্তি (দ্বিতীয় পর্ব) : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ দোল পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com
/ সংস্কৃতি ও পরম্পরা

‘উপবাস’ দেবতার সঙ্গে সমীপে বাস : রিঙ্কি সামন্ত

এটি সর্বজনবিদিত যে, বাঙালির ‘বারো মাসে তেরো পার্বন’। নানা ধর্মের ধর্মসাধনার পীঠস্থান আমাদের দেশ। প্রাণপ্রাচুর্য্যতায় ভরা এবং মহৎ জীবনবোধের প্রতিচ্ছবির ইঙ্গিত থাকে উৎসবগুলোর মধ্যে। শুভ চেতনার স্পর্শ পেতে নিয়ম-নিষ্ঠা-উপোসের বেড়াজালের মধ্যে পালিত হয় লোকাচার। প্রতিটা ধর্মের রীতিতে উপবাস বা উপোসের প্ৰচলন রয়েছে। উপবাস হলো একটি নৈতিক ও আধ্যাত্মিক কাজ যেখানে লক্ষ্য শরীর ও মনকে শুদ্ধ

দর্পণ : নৃসিংহপ্রসাদ ভাদুড়ী

দর্পণ-শব্দটিকে যদি আমি অহংকারের একটি পর্যায়-শব্দ বলি, তাহলে অনেকই বেশ চমকিত হয়ে উঠবেন জানি। তবু একই সঙ্গে আপনারা খানিক অবহিত হয়ে বসবেন নিশ্চয়, কেননা ‘শব্দ’ এমনি এক অলৌকিক স্ফুরণ, যার ক্রিয়ামূলের গভিরে দার্শনিক মনের বিরাট এক অভিসন্ধি লুকিয়ে থাকতে পারে। যে ক্রিয়াপদ থেকে ‘দর্প’ কথাটার উৎপত্তি সেই দর্প মানুষের কথার ফেরে পুণরায় ক্রিয়াপদ হয়ে গেল।

যেভাবে সার্বজনীন হলো দুর্গাপূজা : সুভাষ সিংহ রায়

পলাশীর যুদ্ধের বাইশ বছর বাদে, ১৭৭১-এ, হলওয়েল সাহেব কলকাতার দুর্গাপূজাকে বলেছিলেন ‘গ্র্যান্ড জেনারেল ফিস্ট অব জেন্টুস’। এই গ্র্যান্ড জেনারেল ফিস্ট’-এর বাংলা করেছেন বিনয় ঘোষ ‘সবচেয়ে জমকালো উত্সব’। সেকালের কলকাতায় বাবুদের বাড়িতে দুর্গা ঠাকুর দেখার অধিকার আর সুযোগ সবার ছিল না। কেবল অতিথিরা সেখানে প্রবেশ করতে পারতেন। দারোয়ান দাঁড়িয়ে থাকত বাড়ির গেটে, হাতে চাবুক নিয়ে। অতিথি

দুর্গাপূজার মূল্যায়ন এবং সার্বজনীনতা : সঞ্জীব কুমার দেবনাথ

কালচক্রে ফিরে ফিরে আসে শারদীয় দুর্গোৎসব। সারা বিশ্বজুড়ে বাঙালি হিন্দু অধ্যুষিত এলাকায় চলে মায়ের পূজার আয়োজন। পূজা উপলক্ষে বিশেষ খাওয়া-দাওয়া, ভালো সাজ-পোশাক, বেড়ানো, পারস্পরিক ভাব বিনিময়, একে অপরকে শুভেচ্ছা জানানো- এসব সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সবার অংশগ্রহণে পূজাস্থল মিলনমেলার রূপ নেয়। ফলে শান্তি ও সৌহার্দ্য সহজলভ্য হয় এবং অন্তরের সঙ্কীর্ণতা দূর করে সবাইকে উদার করে

বাংলার প্রাচীনতম দুর্গামন্দিরের দেবী জাগ্রত, তাঁর মাহাত্ম্য অপরিসীম : শিবশঙ্কর ভারতী

বাদশা আকবরের রাজত্বকালের শেষ, ১৬০৬ সাল থেকে সম্রাট জাহাঙ্গীরের শুরু। এই সমসাময়িক সময়ে সুতানুটির উত্তর সীমানার পরেই ছিল ভয়াবহ জঙ্গল আর শ্বাপদেভরা অজচিত্রপুত্র গ্রাম। এখানেই তখন বাস করত চিতে ওরফে চিত্তেশ্বর রায়। সেকালের বিখ্যাত ভয়ঙ্কর ডাকাত, যার নাম শুনলে ভয়ে কাঁপত গাঁ-গঞ্জের লোক। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির আমলে একটি গ্রাম ছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে চিৎপুরকে।

বঙ্গদেশের একমাত্র নীলদুর্গা পুজো হয় কৃষ্ণনগরের নাজিরাপাড়ার চট্টোপাধ্যায় পরিবারে : তপন মল্লিক চৌধুরী

দুর্গা কি ফর্সা না কালো? দুর্গা বহু শক্তিদেবীর রূপভেদ। তাঁদের একেকজনের গায়ের রং একেকরকম। কৃষ্ণনগরের নাজিরাপাড়ার চট্টোপাধয়ায় পরিবারে যে দুর্গা পুজো হয় তার গায়ের রঙ নীল। আজকের কথা নয়, তিনশো বছর পেরিয়ে গিয়েছে নাজিরাপাড়ার চট্টোপাধ্যায় পরিবারের নীল দুর্গা পুজোর বয়স। যদিও চট্টোপাধ্যায় পরিবারের এই প্রাচীন নীল দুর্গা পুজোর শুরু অধুনা বাংলাদেশে। পরিবারের সদস্যদের কথা অনুযায়ী, 

সেকালের দুর্গা পুজো (দ্বিতীয় কিস্তি) : স্বর্ণাভা কাঁড়ার

জমিদার বাড়ির দুর্গাপুজো, রাজরাজাদের দুর্গাপুজো নিয়ে অনেক মিথ বাংলার সংস্কৃতির অলিতে গলিতে ঘোরাঘুরি করছে। গবেষণালব্ধভাবে কিছু হয়তো বাস্তব, বাকি সব মিথ। এই মিথ নিয়ে কারুর মাথাব্যাথা নেই। বছরের একটা সময় সকলেই ব্যস্ত থাকেএই মিথ নিয়ে। ছুটে বেড়ায় অনেকে তার সত্য মিথ্যের খোঁজে। কারুর কাছে দুর্গা ঘরের মেয়ে কারুর কাছে দুর্গা কৈলাস ঘরনী। দুর্গা আছে সেই

ছেলেবেলার দুর্গাপূজা—কিছু স্মৃতি কিছু বেদনা : ভগীরথ মিশ্র

ছেলেবেলায় আমাদের গাঁয়ে কোনও বারোয়ারি দুর্গাপুজো হ’ত না। গোটা এলাকা জুড়ে কেবল আমাদের গাঁয়ের জমিদারবাড়িতেই হ’ত পারিবারিক দুর্গাপুজো। সত্যি কথা বলতে কী, দুর্গাপূজাটা গাঁয়ের অধিকাংশ মানুষের কাছেই কোনও সুখকর অভিজ্ঞতা ছিল না। তখন আশ্বিন কিংবা কার্তিক মাস। আমাদের একফসলা জমির দেশে, বৈশাখ মাসের মধ্যেই ধান-চাল ফুরিয়ে যেত অধিকাংশ বাড়িতে। আষাঢ়ের মাঝামাঝি থেকে ভাদ্রের মাঝামাঝি অবধি

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন


Currently Maintained by the2.dev